- 1. Бойното изкуство Ба Гуа Джан
- (История на бойните изкуства)
- Вътрешната система Ба Гуа Джан - "Дланта на осемте триграми" се налага в края на династията Цин от патриарха Дун Хай Чуан. Тя се основава на принципите извлечени от "И Дзин" ("Книга на промените"), а за първосъздатели се считат даоиски отшелници от манастирите в планините Удан и Ъмей, в централен Китай. В България стилът е внесен от майстор д-р Шън Фей, представител на пето поколение от школата "Лян", чийто основател е китайският майстор Лян Джън Пу, ученик на великия Дун Хай Чуан. Майстор Шън Фей е наследник на първоначално създадената затворена система на обучение, в която е приел от своя учител - майстор Дзян Сюе Фан техническите похвати и специфично изпълнение, максимално съхранени от промените във времето. Школата във Варна е създадена през 1998 година от група от първите ученици на майстор Шън Фей. В клуб Ба Гуа Джан се преподават два бойни стила – Ба Гуа Джан и Тайдзи Цюан. Ба Гуа Джан е характерен и неприличащ на нито един друг боен стил. Ба Гуа Джан, като бойно изкуство, ...
- 2. Тай-чи - медитация в движение
- (Основни умения)
- Тай-чи - изкуството на движенията от Древен Китай понякога се описва като подвижна медитация. Тай-чи укрепва и лекува тялото и душата, успокоява и концентрира ума и е с доказан благотворен ефект върху физиката, като повишава гъвкавостта, равновесието, мускулния тонус и контрола върху тялото. Древен метод за редуциране на умората, свързване с висшето "аз" и управляване на енергията Ци, която циркулира в нашето тяло. За основоположник на тай-чи се смята китайският монах Чан Сан Фън, който бил последовател на даоизма и влага в своя метод основните принципи на това философско учение, според което Вселената е хармонично движение на "ян" и "ин", плавно преливане от един сезон към друг, от раждане към смърт. Според философията на тай-чи физическото равновесие е ключът към душевния мир, а по своята същност предствалява вид бойно изкуство за самоотбрана, тясно свързано с медитацията. Но за разлика от други бойни изкуства, не силата и агресията са в неговата основа, а спокойствието. Упражненията ...
- 3. Тайдзи-цюан стил Чън
- (История на бойните изкуства)
- Прието е историята на развитието на тайдзи-цюан в тази форма, в която то се представя днес, да се свързва със семейство Чън, а именно с легендарния основател Чън Бу (Chen Bu, род. 1368г.), известен практикуващ майстор на бойните изкуства, родом от Шанси. (Shanxi). Известно е че през 1374 година семейство Чън се премества в провинция Хенан (Henan) на място, което днес е известно като Чъндзягоу (Chenjiagou), което в превод от китайски означава „огнището на семейство Чън”. Отличителната особеност на тайдзи-цюан стил Чън се заключава в многообразието на формите на движение и дълбочината на енергийната работа, която се опира на универсални вселенски закони. В тайдзи Чън присъстват както мекотата така и твърдостта, заобленост и квадратност, бавното и бързото, отварянето и затварянето, лекотата и пълнотата, свиването и развиването. Копринената нишка В тайдзи-цюан стил Чън една от основните разлики с другите стилове е задължителното усъвършенстване в практиката, наречена „копринена нишка” ...
- 4. Седемте есенциални основни способности
- (Интересно)
- Kато начало трябва да подчертаем, че във ВингTчун се прави разлика между седемте “есенциални основни способности” от една страна и седемте “образцови умения” от друга страна. В това отношение ние следваме традицията на вътрешните системи, при които се отдава по-голямо значение на развитието на способностите, отколкото на изграждането на особени умения (форми, техники). ДЕШИМАРУ-РОШИ в своята книга дава следния отговор на въпроса за значението на техниката (яп. ваза): “Трябва да се изградят три важни неща: 1. Дух (съзнание, боен дух, тайминг, единство на тялото и духа); 2. Техника (седемте умения) и 3. Тяло (равновесие, подвижност, осезание). В спорта тялото (силата) и след него техниката са от най-голямо значение. В бойните изкуства духът стои на първо място. Детайлите и хитрините на техниката са второстепенни в сравнение с концентрацията (явно се имат пред вид единството на тялото и таймингът). Ако можем правилно да съсредоточим всичките си сили, ще ни е достатъчно извършването на едно ...
- 5. Клуб Ба Гуа Джан ()
- (Тай чи)
- Създателя на клуб Ба Гуа Джан, майстор Шън Фей е представител на петото поколение от направлението /школата/ Лян, чийто основател е големият майстор Лян Джън Пу, ученик на великия Дун Хай Чуан ...
- 6. Да Дао - Пещера ()
- (Да Дао)
- Тренировките за деца се провеждат във физкултурния салон на ОУ "П. Евтимий". ...
- 7. Да Дао - Ардино ()
- (Да Дао)
- Тренировките на Да Дао клуб гр. Ардино се провеждат в салона на Оздравителен Техникум. ...
- 8. Да Дао - Кърджали ()
- (Да Дао)
- Тренировките на Да Дао за гр. Кърджали се провеждат във физкултурния салон на СОУ "Отец Паисий". ...
- 9. Да Дао - Банкя ()
- (Да Дао)
- Тренировките се провеждат в малкия физкултурен салон на 78-мо училище "Хр. Смирненски", гр. Банкя ...
- 10. Да Дао - София Люлин ()
- (Да Дао)
- Тренировките се провеждат в салона и актовата зала на 90-то училище "Ген. Хосе де Сан Мартин", кв. Люлин 2, гр. София. ...
- 11. Да Дао - София Младост ()
- (Да Дао)
- Залата за тренировки се намира във физкултурния салон на 145-то училище "Симеон Радев", кв. Младост 1А, гр. София
- 12. Да Дао - Пловдив Север ()
- (Да Дао)
- Залата за тренировки се намира в училище СОУ "П. Кр. Яворов"
- 13. Да Дао - Пловдив Тракия ()
- (Да Дао)
- Залата за тренировки се намира във физкултурния салон на СОУ "Св. Седмочисленици", жк. Тракия, гр. Пловдив
- 14. Да Дао - Пловдив Запад ()
- (Да Дао)
- Залата за тренировки се намира във физкултурния салон ОМГ "К. Попов", кв. Хр. Смирненски, гр. Пловдив.
- 15. Да Дао - Пловдив Център ()
- (Да Дао)
- Залата за тренировки се намира във физкултурния салон на Хуманитарна гимназия "Св. Св. Кирил и Методий" (бивша "Димитър Благоев"), гр. Пловдив